观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

 

小说中第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”中，乌巢禅师传玄奘此经，小说中简称此经为“多心经”。但“般若波罗蜜多”是一句梵语，意译作“慧到彼岸，即彻见诸法实相，度生死此岸至涅槃彼岸之菩萨妙慧”，有完整的意义，不应该被拆开的，理应断句作“般若波罗蜜多 心经”，后世也多称此经文为“心经”。想是吴老先生搞错了，断句为“般若波罗蜜 多心经”。